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《华佗别传》云∶佗尝语吴普云∶人欲得劳动,但不当自极耳。治之法,令女人正卧,以脚钩男子尻,男则据席纳之,令女自摇,女精出止,男勿快。

 金职司降,喜清而恶浊,今受浊气熏蒸,凝聚既久,壅遏郁结,而为痰涕。其本皆然,上中下治,各有所宜。

又云∶葵不可合蕨菜食,生蛔虫。《陶景注》云∶仙家方言,服三树桃花尽,则面色如桃花,人亦无试之者。

简册虽约,而其远宗之正,近取之周,考核之精,谦冲之度,一集而四善具焉,犹曰“绪余”,恶有能出其右而称渺论哉!昔皇甫有言∶人而不精医道,虽有忠孝之心,仁慈之性,君父危困,赤子颠连,将何以济?孟诜云∶暴食之,令脚弱。

 一呼一吸为一息,呼随阳出,吸随阴入,呼吸之间,脾受其气,通乎营卫,合乎阴阳,热则息急气粗,寒则息迟气微。达,是条达或通达也,发是发越,泄是疏泄,夺是攘夺,折是决折。

内容:《养生要集》云∶《宁先生导引经》云∶所以导引,令人肢体骨节中诸恶气皆去,正气《太素经》杨上善云∶导引谓熊颈鸟伸、五禽戏等,近愈痿万病,远取长生久视也。观《黄帝阴符经》曰∶人肾属于水,先生左肾,象北方大渊之源;次生右肾,内有真精,主五行之正气。

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